DANZA AWAY- APURIMAC (RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)


DANZA AWAY- APURIMAC
(RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)

Editado y Publicado por Huariruna Sayani
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DISTRITO: Q'onqaqa
PROVINCIA: Provincia de Grau
DEPARTAMENTO: APURIMAC
ORIGEN: Q'onqaqa
CARÁCETER/ GENERO:  Ceremonial

BREVE DESCRIPCION DE LA DANZA AWAY DE APURIMAC

"AWAY": Danza que se ejecuta en las comunidades alto andinos de Q'onqaqa, Q'onchaqota, Huanacopampa, Qorpahuasi, Pamputa, Provincia de Grau, Departamento de Apurimac. Away, danza que representa a una de las actividades legadas de sus Antepasados, que es la artesanía del tejido. Las tejedoras, hermosas mujeres casaderas para ser correspondidas por sus parejas; reunidas todas y en competencia tejen ponchos y llicllas multicolores con variada iconografía, llamada pallae; en esta actividad, ellas se van lamentando porque son rechazadas y censuradas por ser hijas de padres que solamente se dedican al trabajo de este oficio; pero sin embargo sus parejas en todo momento, tratan de consolarlas, porque el amor que estos profesan es puro y sincero.

VIDEO DE LA DANZA AWAY DE APURIMAC

 

--> Descargar el Archivo Original de esta Danza

DANZA ATAHUALPAS - ANCASH (RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)


DANZA ATAHUALPAS - ANCASH
(RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)

Editado y Publicado por Huariruna Sayani


DISTRITO: Huaraz
PROVINCIA: Huaraz (Barranca Y Pativilca)
DEPARTAMENTO: Ancash
ORIGEN: Guerrero
CARÁCETER/ GENERO:  Festivo Religioso.

BREVE DESCRIPCION DE LA DANZA ATAHUALPAS DE ANCASH

A diferencia de las demás danzas tradicionales que se practican en Paramonga, los “Atahualpa” representa una manifestación típica y oriunda del lugar. Estos danzantes rememoran y expresan ciertos gestos y actitudes que provienen de aquel pueblo que existió antes de la llegada de los europeos a América y que posteriormente lo siguió expresando como parte de una resistencia cultural el cual encontró eco en sus creadores.
En realidad, analizar rigurosamente esta danza, nos conlleva a encontrar algunos contrastes, porque tiene ciertos matices de elementos indígenas norteamericanos con el de los andinos Tahuantinsuyanos, ya que su vestimenta que consiste en un pantalón, y camisa para el varón y un vestido para una dama, esta adornado con ciertos flecos característicos de los pueblos indígenas de Norteamérica (apache, pieles rojas, etc.) Lo mismo ocurre con sus plumajes, cabeceras y vinchas.
La Mascaipacha Inca, especie de borla de lana roja que era la expresión del poder real o el Llauto que rodeaba su cabeza sujetando las plumas del ave Korekenke están ausentes en los danzantes “ATAHUALPAS” en Paramonga.
Una explicación a esta contradicción e interrogante, es aquella que nos dice que fueron lo dueños y altos funcionarios de la época de la GRACE en Paramonga, quienes motivaron a los trabajadores y pobladores a representar la expresión india de sus tierras, principalmente Norteamericana. A esta motivación se complemento la imaginación popular de mezclarla con la historia nuestra, la que ellos aprendieron. Es así como ATAHUALPA, se encarna en la memoria colectiva de la cultura Paramonguina.
Su acompañamiento musical lo conforman dos o tres tambores muy sonoros, un par de quenas, en algunos casos, violín u otros instrumentos de cuerda. Las melodías si son muy típicas andinas.

El nombre de “ATAHUALPA”, se debe a la memoria del último Inca del Imperio del Tahuantinsuyo, nombre que significa “GUERRERO VALIENTE” y cuyo espíritu se demuestra en cada movimiento, coreografía o canto del danzante Paramonguino.


La belleza y rica expresión de esta danza, pone de manifiesto la expresión de los pueblos nativos de América del Norte, Centro y Sur que fueron avasallados por los invasores blancos venidos de otros horizontes.


AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA ATAHUALPAS DE ANCASH

DANZA ANTIHUALQUILLAS - ANCASH (RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)



DANZA ANTIHUALQUILLAS  - ANCASH

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Distrito : Yungai
Provincia : yUNGAI
Departamento : ANCASH


BREVE RESEÑA DE LA DANZA ANTIHUANQUILLAS


Esta danza cuya etimología proviene del quechua “Anti” que significa oriente o este y “Huanquilla” que proviene del quechua “Huanqui - llan” que significa “Envolverlo, amarrarlo”, Es una danza tipo Huanquilla pero traída por los hombres del oriente peruano. Esta comparsa consiste entre diez o doce bailarines vestidos con blusas y pantalones de color azul, rosado y rojo, con un ponchito triangular, corto de seda, En la cabeza llevan un turbante en forma de abanico adornado con plumas suaves y en la mano llevan un bastón que mueven al ritmo de la danza.




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DANZA LA SIEGA Y TRILLA DEL TRIGO - ANCASH (RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)

DANZA LA SIEGA Y TRILLA DEL TRIGO  - ANCASH

(RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)
Recopilado por Huariruna Sayani

Distrito : Sihuas
Provincia : Sihuas
Departamento : ANCASH


BREVE RESEÑA DE LA DANZA LA SIEGA Y LA TRILLA DEL TRIGO

La siega y la trilla
Danza de trabajo colectivo, representa la cosecha del trigo y su mensaje fundamental en el amor al trabajo manifestando derroche de fuerza y alegría.

La faena comienza con el busca de Mingas; es decir cuando el dueño recorre la comunidad en busca de trabajadores.

El primer trabajo es la siega se realiza con un determinado grupo de trabajadores, unos cortan la gavilla y otros se encargan de recoger en atados y llevarlo a la parva donde se realizara la trilla. Al medio día llegan las esposas, encargadas de llevar el almuerzo a los trabajadores. La comida es típica de la zona y se asienta con la tradicional chicha de jora. Luego de esto viene el acomodo de la gavilla para que ingresen los caballos o burros a trillar. Las mujeres arreglan sus utensilios de cocina para ayudar a sus parejas en la trilla. Los caballos o burros entran a pisar, los varones trabajan con las horquetas acomodando la gavilla y las mujeres barren cuando se esparce a la orilla de la parva. A la caída de la tarde las mujeres vuelven a sus casas a descansar; para comenzar al siguiente día el término de la cosecha, mientras los varones se quedan para separar el trigo de la paja, usando sus palas y remojando la garganta con licores caseros. Llegada la noche disfrutan del dulce cielo serrano poniéndole ritmo a este espacio con alegres canciones y degustando tragos hasta quedarse dormidos en la paja. Al día siguiente las mujeres regresan para ver el trabajo realizado e iniciarse el festejo; momento en el cual se llenan las alforjas con el trigo dando comienzo al festejo al ritmo de pasacalles, huaynos y agradeciendo a la divina providencia por la buena cosecha.

Dentro de la danza los varones en el momento del trabajo muestran su fortaleza y destreza, haciendo sus demostraciones con el guapeo el característico “waje” estimulados con la chicha de jora o tragos costumbristas de la zona. La música es ejecutada por los Chirocos usando la caja y roncadora con sonidos acordes de la zona.

VIDEO DE LA DANZA LA SIEGA Y LA TRILLA DE TRIGO ANCASH

También incluye el audio de la danza.


 

DANZA COFRADÍA DE SAN MIGUEL - ANCASH (RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)

COFRADÍA DE SAN MIGUEL
cofradia de san miguel

Departamento: ANCASH
Distrito: Sihuas
Anexo: San Miguel

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA COFRADÍA DE SAN MIGUE

Danza de tipo RELIGIOSA FESTIVA y COMUNITARIA donde participan todo el pueblo para venerar y brindar ofrendas a San Miguel Arcángel, Costumbre que consiste en el sacrificio de un toro y en repartir las partes; como son la cabeza, el corazón, hígado, patas, y otras partes del cuerpo a los “pachaques”, quienes pasarán a formar los grupos de danzantes como parte de las cofradías.

DANZA SHARADITAS - ANCASH (reseña,monografia,glosa,audio,video)

DANZA SHARADITAS DE ANCASH

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Lugar : HUANCHI
Distrito : HUANCHI
Provincia : HUARI
Departamento : ANCASH

DANZA KUYAQMI WARMY - ANCASH

DANZA KUYAQMI WARMY



Departamento : ANCASH
Provincia : SIHUAS .

ORIGEN DE LA DANZA :

La danza KUYAQMY WARMY, es una costumbre que lo realiza el hombre enamorado por seguir el amor de una joven doncella, que es profundo y verdadero, durante toda la vida.

Lapichuchanca es un ave que en los libros de ciencia se le conoce con el nombre de gorrión, tiene la caracteristica de vivir siempre en lugares poblados por los humanos, aseguran los estudiosos que es un ave sensible, que puede percibir las aflicciones humanas y que sufre las alegrias y tristezas. Tambien anuncia con su canto la llegada de la lluvia, la visita de los familiares y la maduracion del choclo. La costumbre consiste cuando un hombre es rechazado por su amada, despues de haber intentado varios metodos para conquistarla, el varon recurre al rito de la PICHUCHANCA que consiste en cazar, extraer su corazon, secar, molerlo y luego mezclarla con la chicha de jora para darle de beber a la doncella, y asi la doncella lo aceptara eternamente.

DESCRIPCION DE LA DANZA :

Esta danza plasma parte de la vida del hombre enamorado de SIHUAS, que no es correspondido por su doncella. Desde tiempos ancestrales el joven Sihuasino que habita en las alturas solitarias de nuestros andes, para conseguir pareja, salia de su casa con pretexto de pasear sus ovejas en la puna, siendo los lugares donde se encontraban con sus amadas doncellas dedicadas al mismo. Las mujeres para ellos escogen lugares estrategicos. Esos lugares son buscados por los jovenes cazadores, si encuentran a una doncella y les agrada, empiezan el cortejo para luego entablar una relacion duradera, pero hay casos en que la doncella no aceptan, entonces es cuando acuden al rito de la PICHUCHANCA por la cual aseguran su amor por toda la eternidad.

La danza KUYAQMY WARMY, esta hecha en los dias en que se realiza el cortejo, inicia cuando un grupo de doncellas van al campo a cargar su lana y otro grupo de jovenes quedan prendados de ellas por lo que aprovechan para formar parejas, se arreglan quietándose la chompa y envian a uno de ellos con el fin de manifestar su proposito. El joven para convencerlas le hace entrega de un ramillete de flores, ellas no le hacen caso rechazandole a empujones, regresa a su grupo triste y acuerdan con los hombres en tomar chicha de jora para darse valor e ir cada uno a su doncella, pero ellas lo rechazan nuevamente, dandole la espalda y corriendose de ellos . Cuando el rechazo se hace evidente por segunda vez , los varones se reunen y deciden hacer el rito de la PICHUCHANCA (que lo conocen de generacion en generacion ), para ellos se quitan el chaleco y salen a pasear por los lugares conocidos por donde habita el PICHUCHANCA, lo cazan con una ondilla, luego le arrancan el corazon, lo secan, muelen y mezclan con la chicha de jora para ser ofrecido como nectar a las joven doncellas que estan haciendo sus labores en el campo, ellas al principio dudan de la bebida pero luego aceptan por el cansancio de la mañana. Al beber el nectar de la PICHUCHANCA las doncellas caen rendidas a un delicado desvanecimiento producto de la bebida, ahi es donde los jovenes aprovechan para contentar el echizo con un beso a su amada y se alejan muy contentos, festejando y saltando de alegria . Las mujeres al despertar sienten el amor por sus pretendientes y no dudan en aceptarlo, en simbolo de que ya encontraron pareja se sacan una falda quedando la pollera tipica del lugar y corren a ellos entregandole una cinta roja sacandola de su sombrero, como prueba de su aceptacion lo cual celebran besando la cinta y dando un fuerte abrazo a su amada. Es asi cuando empieza una fiesta llena de ritmo y musica interpretados por ellos mismos utilizando como instrumentos las roncadoras, concluyendo cuando el joven se acerca a su doncella y se la lleva para ser su mujer de toda la vida.

VESTUARIO DE LA DANZA CARNAVAL DE HUANCAPI

Varones:
  • Sombrero negro.
  • Camisa a cuadros.
  • faja
  • Pantalón Negro.
  • Ojotas.
  • Un charanguito
Mujeres:
  • Sombrero Negro.
  • Blusa Multicolor
  • Pollera Multicolor.

  • Fajas
  • Ojotas.