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COCHINILLA PALLAY - ANCASH

COCHINILLA PALLAY - ANCASH
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DANZA DE HUANUCO – APU INCA

DANZA DE HUANUCO – APU INCA
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
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DANZA DE HUANUCO - ANACAS

DANZA DE HUANUCO - ANACAS
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DANZA DE AYACUCHO - CARNAVAL DE PATASUCRO

DANZA DE APURIMAC - CARNAVAL DE PATASUCRO
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
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Pajaro Campana

DANZA PAJARO CAMPANA -PARAGUAY

Pájaro Campana es una danza inspirada en el canto de un ave que lleva el mismo nombre “pájaro campana”.
Los pasos y movimientos nos inspirados en el colorido del color de esta ave que se distribuye en los bosques de la región oriental del Paraguay en los Departamentos de Amambay, Canindeyú y Alto Paraná. Es una especie frugívora y se alimenta en las primeras y últimas horas del día. 

El Pájaro campana es endémico regional de Sudamérica, lo que significa que se encuentra solo en esta parte del mundo. Es interesante resaltar que los bosques del Brasil, Ecuador  y de la Argentina que son hábitat del pájaro campana.

Por lo tanto esta danza se baila en varios países con diferentes expresiones corporales, sin embargo la melodía es la misma en todos los países, debido a que el canto del pájaro campana no varía en ninguna región.

La vestimenta de la Danza Pájaro Campana, en el caso de Paraguay  en las mujeres llevan los colores predominantes en la ave, el color blanco, con encajes de color de la bandera paraguaya.

El varón viste del mismo modo de color blanco, con un cinto con los colores de Paraguay y un sombreo de paja.

DANZA DE APURIMAC - ALTAREROS DE COLCABAMBA

DANZA DE APURIMAC - ALTEREROS DE COLCABAMBA
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Departamento : APURIMAC
Provincia : AYMARES
Distrito : ALTAREROS
Comunidad : ALTAREROS
Genero: Religioso

Ancash - corrida de cintas

Ancash - corrida de cintas
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
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Departamento : Ancash
Provincia :
Distrito :
Comunidad : San Miguel
Genero: Ceremonia



Reseña de la Danza Corrida de Cintas

La corrida de cintas se realiza el día 28 de setiembre en el campo de San Miguel lugar pampeado y extenso donde correrán los caballos. Para mayor entendimiento describimos el proceso.

Todos los comuneros que quieran participar en la corrida de cintas tienen que tener sus caballos aperados y adornado el con muñeras en la frente y en las rodillas del animal.

Luego se inscribirán en la mesa designada por el prioste comprando la punta, palo en forma de lápiz preparado para sacar las cintas.

Desde la casa del prioste se da inicio al pasacalle bailando y guapeando trasladan las cintas hasta la iglesia, teniendo algunos parajes por algunas casas donde recibirán las cintas que el año pasado se comprometieron a donar, las cuales son grabadas o adornadas de lentejuelas con el nombre del donador o de la familia quien hace la entrega.

Ya en la iglesia el cura bendice las cintas y después de la procesión todo el pueblo se traslada al campo lugar donde se hará la carrera de cintas.



Una vez en el campo las cintas son amarradas en una soga, propiamente con su argolla, y los extremos de la soga estarán sujetos a dos palos que son plantados en el suelo. Una vez que ya todo esta listo los corredores dan inicio a la corrida de cintas, portando la punta en la mano derecha y las riendas del caballo en la mano izquierda, con el pitazo del juez corre el primer participante a toda velocidad a sacar las cintas.

VIDEO Y AUDIO DE LA DANZA CORRIDA DE CINTAS ANCASH



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CUSCO - Allpa Llankay

CUSCO - Allpa Llankay
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
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ANCASH - Cierra de Toros (Toro Wachina)

ANCASH - Cierra de Toros (Toro Wachina)
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Fuente: Anónimo

Departamento : Ancash
Provincia : sIHUAS
Genero: Agricola


La danza de toros que inicialmente se llamaba Piña toro, es un bello aporte mestizo, siendo una de las melodías más hermosas del folklore coronguino.


Es una estampa donde está representado claramente el encuentro de dos mundos. Por una parte el toro simboliza la fuerza invasora hispana y por la otra, no solo el aporte musical indio, sino el acto de enfrentar al animal con el pecho descubierto simboliza de alguna manera el indoblegable espíritu del indio frente a la invasión.

Se interpreta cuando traen los chúcaros de las alturas, luego durante al paseo previo a la corrida, durante las corridas espontáneas y cuando se encienden los juegos artificiales. Actualmente se le llama Wachina toro.

De las indagaciones que se ha hecho se deduce que la música en su estructura actuales del siglo XIX, cuando aún se tocaba con pínkullu y tinya. Los vaqueros y esposas danzaban cuando se traía los chúcaros de las alturas, los hombres con poncho y sombrero ataviados de sogas alrededor del tronco y las mujeres con sus largos vestidos, sombrero y saya. En Tauca, hasta este siglo, un hombre interpretaba una danza de toros con pínkullu y tinya delante de los toros chúcaros que bajaban de las alturas.

Los animales seguían al hombre, que era el guía (tipo pushaj de las yuntas) y detrás de los toros venían los demás vaqueros.

DANZA QUINUA WAYRACHI (El venteo de la Quinua) - CUSCO

DANZA QUINUA WAYRACHI (El venteo de la Quinua) - CUSCO
(RESEÑA HISTORICA)
Departamento : Cusco
Provincia : Canas
Distrito : Checca
Comunidad : Sausaya
BREVE RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA QUINUA WAYRACHI DE CUSCO

Desde la época pre-inca nuestros antepasados cultivaron en las zonas alto-andinas varios productos de alto valor nutritivo, uno de los más importantes fue la Quinua.

T´INKA
Es la ceremonia donde se esparce la chicha de jora en gratitud a la PACHAMAMA, se realiza antes de iniciar cualquier obra, trabajo agrícola o reunión social.

QUINUA SARUY
Una vez maduro la planta se lleva al lugar del laboreo donde los comuneros proceden a tender mantas y talegas para que los granos no se mezclen con la tierra. La faena se inicia con el SARUY en donde el varón pone el pie sobre la cabeza de la planta de la Quinua para ayudar a desgramar esto se realiza levantando alternativamente el uno y otro pie.

QUINUA QAQUY
Esta faena consiste en frotar, fregar, sobar la cabeza de la planta de la Quinua con la mano para ayudar a separar el grano ya que los granos son muy pequeños y se presentan como engranaje aglomerado en forma de panoja pero cada uno encerrado en su célula es por eso que hay que sobar varias veces.

MIKUY (El almuerzo)
Este descanso es breve y se realiza en la misma era, es ahí donde el Chacrayoq (dueño de la Chacra) y sus ayudantes reparten chicha, coca y un pequeño aperitivo que consiste en un delicioso almuerzo.

QUINUA WAYRACHI
Luego del frotado y sobado es llevaba do al lugar denominado WAYRANAPATA (lugar del viento) para ventear los granos de la Quinua con el TULLU PUKU (plato hondo) donde el viento separe los residuos de las hojas y tallos. Para que inmediatamente sean lavadas y consumidas o vendidas.

QUINUA TAQEY (El almacenamiento de la quinua)
Es donde los comuneros construyen una canasta o troje hecho de carrizos o paja. Que sirve para guardar los granos de los cereales y conservarlos en calor. Estos son llevados por los varones en talegas (costales pequeños).

DANZA QUINUA WAYRACHI (El venteo de la Quinua)

AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA QUINUA WAYRACHI DE CUSCO

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DANZA SARA RAYMI (Fiesta del Maiz) - CUSCO

DANZA SARA RAYMI (Fiesta del Maiz) - CUSCO
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Enlogan
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DANZA CARNAVAL DE SANTIAGO DE CHOCORVOS - HUANCAVELICA

DANZA CARNAVAL DE SANTIAGO DE CHOCORVOS – HUAYTARA
HUANCAVELICA
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
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Danza del departamento de Huancavelica, provincia de Huaytará distrito de Santiago de Chocorvos, se baila en estos respectivos, meses carnavalescos febrero – marzo

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