Este acto que se realiza en las fechas de febrero y marzo, refleja la costumbre vivida del poblador del centro poblado menor de usamasanga y sus alrededores. Todos ellos son pueblos aledaños con Usamasanga. que en temporada de carnavales los jóvenes de dichos lugares llegan por la plaza principal de Usamasanga que antes de entrar al pueblo dejan sus caballos por la entrada del pueblo, luego se unen y hacen fiesta con los jóvenes y pallas de Usamasanga,para después hacer gala de su caballo y poder enfrentarse en un duelo de golpes
DESCRIPCIÓN DE LA DANZA BLANQUITOS DE CABANA DE ANCASH
La danza los Blanquillos es ejecutada en Cabana en el marco de la fiesta patronal en homenaje a Santiago Apóstol, que se celebra cada año del 23 al 25 de julio. En ella se evoca y representa la lucha por la posesión de una glorieta en la plaza central de Cabana, en la que intervienen cuatro grupos de danzantes de diversos barrios, formados por 20 personas cada sector.
Por otro lado, esta demostración de fuerza incruenta en forma de lucha danzada, parece ser un recuerdo de contiendas entre ayllus o barrios, y porque además se desarrolla al salir el lucero del amanecer, cuya simbología se toma en cuenta.
En esta situación la danza Blanquillos de Cabana, por su representación, historia, originalidad de su coreografía y su música, constituye un elemento valioso del patrimonio inmaterial de la región Ancash, contribuyendo a la afirmación de la identidad colectiva regional y nacional.
BALSEROS: Danza ritual en homenaje a la Mama Qocha (quechua) o Mama Qota (aymara), es danza de parejas en grupo, donde imitan el vaivén de las olas del lago, se danza al son de pinquillos, bombo y tambor. Se representa en Izani, comunidad del distrito de Zepita, Provincia de Chucuito - Puno,
El Lago Titicaca, lago navegable más alto del mundo (3,812 m.s.n.m.), es motivo de culto entre los nativos del altiplano puneño. Esta deidad se denomina «Mama Qocha» para los quechuas y «Mama Q'ota» para los aymaras. Las poblaciones que rodean al lago reciben de él
Las gestas heroicas de los peruanos en la guerra con Chile a permitido que se mantengan a través de los tiempos, en sus cantos y danzas sobre todo en los andes peruanos donde se observan enmarcado nacionalismo, en este caso, cabe resaltar la zona central de nuestro país.
Durante el florecer de los campos en carnaval se agasaja a la Pachamama, cuentan que cada familia se reunía pata la «Wacatinca», en el que se adora y se venera a la Santa Tierra que alimenta esta especie animal, luego salían por las diferentes calles haciendo gala de su gracia y movimientos en pandillas. Cuentan que los compadres después de la «Watinka» o pago a la tierra salían a las calles en comparsas realizando vigorosos movimiento y agitando los wichi wichis.
El lancero es el encargado de llamar a la fiesta, cuyo principal objetivo es fortalecer los lazos de amistad entre los presentes y los comuneros del lugar. La celebración en sí dura ocho días y su inicio generalmente es un sábado, fecha en la que se realiza el marcado del ganado.
BALSEROS: Danza ritual en homenaje a la Mama Qocha (quechua) o Mama Qota (aymara), es danza de parejas en grupo, donde imitan el vaivén de las olas del lago, se danza al son de pinquillos, bombo y tambor. Se representa en Izani, comunidad del distrito de Zepita, Provincia de Chucuito - Puno,
HUAYRUROS DE TINGO MARIA
DEPARTAMENTO: HUANUCO PROVINCIA: LEONCIO PRADO DISTRITO: HEMILIO VALDIZAN
CAPITAL: TINGO MARIA WALTER JESUS ALVARADO VILCHEZ
WALTER JESUS ALVARADO VILCHEZ TELF: 5855362 CEL: 93201339
Huamachuco se encuentra ubicada en la sierra de La
Libertad a unos 185kmde la ciudad de Trujillo. Es capital de la provincia
de Sánchez Carrión. La historia de este pueblo se remonta a la época preinca y
es importante hacer una breve reseña de aspectos puntuales para comprender el
significado de sus manifestaciones culturales.
Época preinca: Esta tierra fue invadida por los
wachemines, durante el apogeo de la cultura mochica, donde luego se fundo el
señorío de los Wamachukos. Max Uhle sostiene que los Wamachukos tuvieron su
propia cultura, un idioma propio: el culle; tuvieron como deidad suprema a
Atagujo, y su dios terrenal fue elevado al rango de Dios: Katequil.
Este señorío, en su apogeo, abarcaba un gran territorio que
iba desde la actual Cajabamba en Cajamarca hasta Simbal en Trujillo.
Los comuneros de Sullumayo se reúnen durante los carnavales y parten rumbo a Huaro con cánticos y bailes; para luego dirigirse a la hacienda de Pucuto, llevando diversos productos agrícolas, así como aves nativas en agradecimiento al hacendado por su bondad hacia ellos.
Lo característico en la danza en si, es el enamoramiento a través del galanteo y virilidad varonil, como la respuesta de las féminas a este galanteo.
====== RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA CARNAVAL DE UMAPATA ======
DEPARTAMENTO : Cusco.
PROVINCIA : Calca.
DISTRITO : Lares.
COMUNIDAD : Umapata
La celebración de los carnavales en las comunidades altas
del Valle de Lares se realiza entre los meses de febrero y marzo, a los que
denominan Tinkuy o encuentro y son similares a las festividades de los
Puqllaykuna de las comunidades cercanas del distrito de Ollantaytambo. Por las
rutas de conexión ancestrales que existen entre ellas, por los picos altos de
los cerros colindantes.
"Ayarachi. Vida, cultura y el mundo de los alpaqueros de Coarita"
Coarita es el nombre de nuestra comunidad. Vivimos criando nuestras alpacas y llamas cerca de los nevados más altos del distrito de Paratía, de la provincia de Lampa, en el departamento de Puno. Por el frío en la altura no se puede cultivar nada. Por eso viajamos al Valle del Colca en Arequipa, también a las comunidades de la orilla del Lago Titicaca y hasta la selva de Sandia en Puno. Estos viajes los hacemos para traer los alimentos que necesiatmos, hacemos trueque por tejidos y charqui, que son las cosas que producimos en Coarita.
=== RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA FIESTA PATRONAL DE CULLUCHACA ===
DANZA FIESTA PATRONAL DE CULLUCHACA
DEPARTAMENTO : AYACUCHO
PROVINCIA : HUANTA
DISTRITO : HUANTA
CENTRO POBLADO MENOR : CULLUCHACA
ANEXO : UNION PUNTINA(AJOTAKANA)
GÉNERO : RELIGIOSO-FESTIVO
INVESTIGADOR : LIC. JUAN RODRIGUEZ HINOSTROZA
El presente hecho folclórico se practica en el departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, distrito Huanta y comunidad de CULLUCHACA
Lo siento mucho por el momento no cuento con esta reseña, si lo consigues haber si nos puedes enviar la reseña al correo info.huarirunasayani@gmail.com.
hola amigos aqui una lista de las danzas que se dieron el los curso de este año 2015
II curso de actualización docente en folklore Tarpuy
APURIMAC - Plazakuy de villa Chiara
ANCASH - Comun Monte Cata ushe
ANCASH - Tablada de carnaval
AYACUCHO - Fiesta de Cuasimodo
AYACUCHO - Carnaval de ñaupa llaqta
JUNIN - Auquines de Matahuasi
Huancavelica - Carnaval Tipaki
Piura - Tondero
ICA - Festejo
LIMA - kantilary Mamsa
LORETO - Leyenda de Domingo siete
Ucayali - Ani Sheati
El Q´orilazo es cultural y socialmente mestizo. Desde una visión romántica, surgen los hombres enamoradizos pero de tercas soledades, en constante transhumancia a lomo de caballo,pues son bohemios, diestros jinetes y ejecutantes de charango,con su charango o mandolina bajo el poncho, dedicados al comercio ganadero de allí el uso de largas botas (k´arawuatanas), consustanciados con la inmensidad de la puna.La naturalización y apología de la fuerza (no sólo entre ellos sino en relación a la mujer y al animal -como el toro en el mundo quechua-) para afirmar la independencia e irreverencia del bravo q'orilazo .A diferencia del bohemio europeo, no está totalmente desprotegida ni desarraigada. Por el contrario, el Q´orilazo reemplaza su tradición comunal y familiar por un apego profundamente sentimental a la tierra. Este apego emocional a una provincia, región o paisaje es considerado la fuente de las sublimes sensibilidades artísticas y musicales del Q´orilazo.
hola amigos... para comenzar los felicito por la pagina de danzas esta muy buena... soy de Loreto y me gustaría hacer un aporte.... aquí esta la danza.
GRUPO: ELENCO DE DANZAS ARETESANOS TALENTO LORETANO DANZA: EL CASHACUSHILLO (EL ERIZO) COREOGRAFO: SAIDIN PANAIFO ASPAJO SI tienes la reseña de esta danza, por favor ayudanos enviandonos la informacion a info.huarirunasayani@gmail.com
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